Rekonstrukcija Kristijanovićeve Biblije

Čini apoštolski

Del XXV.

Feštuš ne privoljuje Židovom zasedljivo prosečem da se Pavel v Jeruzalem otpelja, nego vu Cezareji posluša optužitele njegove i Pavlove odgovore, koj od Feštuša opitan je li se zbog oveh vu Jeruzalemu suditi hoče, poziva se na cesara; Feštuš Pavlovu pravdu Agripi kralju nazveščuje koj njega čuti želi i drugi dan na zapoved Feštuševu zapelja se pred Agripu i Bernicu.

 

  1. Feštuš anda kada bi bil došel došel vu državu, za tremi dnevi išel je gore vu Jeruzalem od Cezareje.
  2. Došli su pako k njemu poglavari aldovnički i prveši zmed Židovov proti Pavlu i prosili su njega
  3. moleči za milošču proti njemu, da bi ga zapovedal peljati vu Jeruzalem zasede namenjujuči da bi ga na putu vmorili.
  4. Feštuš pako je odgovoril da se naj čuva Pavel vu Cezareji, da on pako naskorom bude tam othađal.
  5. „Koji anda med vami“, (veli), „premoguči jesu, naj takaj dole ideju i ako kakova je vu človeku krivnja, naj ga tužiju.“
  6. Zadržavajuči se pako med njimi ne več kak osem ali deset dnevov, išel je dole vu Cezareju i drugi dan držal je suda i zapovedal Pavla dopeljati.
  7. Koj kad bi bil dopeljan, stali su okolo njega Židovi koji su bili od Jeruzalema dole došli vnoge i teške tužbe naprvo donašajuči koje nesu mogli posvedočiti.
  8. Zagovarjajučemu sebe Pavlu: „Ar ja niti proti zakonu židovskomu niti proti Cirkvi niti proti cesaru nikaj nesem pregrešil.“
  9. Feštuš pako hoteči milošču iskazati Židovom, odgovorivši Pavlu rekel je: „Hočeš gore vu Jeruzalem iti ter onde zvrhu oveh suditi se po meni?“
  10. Rekel je pako Pavel: „Pred sudbenum stolicum cesarskum stojim, onde potrebno je mene suditi, Židovom nesem nikaj naškodil, kak to ti dobro znaš.
  11. Ar ako sem kriv i kaj smrti vrednoga včinil, ne kratim se vumreti, ako pako nikaj ni takovoga zbog česa ovi tužiju, nigdo me ne more njim predati. Na cesara pozivam.“
  12. Onda Feštuš z spraviščem dogovarjajuči se, odgovoril je: „Na cesara pozval se jesi? K cesaru pojdeš.“
  13. I kada bi nekuliko dnevov prešlo bilo, Agripa kralj i Bernice došli su dole vu Cezareju za pozdraviti Feštuša.
  14. I kad bi se više dnevov tam zadržavali, Feštuš je kralju povedal od Pavla govoreči: „Človek nekakov ostavljen je od Feliksa zvezan.
  15. Zbog kojega, doklam sem bil v Jeruzalemu, dohađali jesu k meni poglavari aldovnički i starešine židovski, proseči proti njemu opsuđenje.
  16. Kojem sem odgovoril da neje pri Rimljanih navada opsuditi kojega človeka predi kak on koj se tuži nazoči nema optužitele i mesto zagovarjati se ne dobi za očiščenje od pregreških.
  17. Pokehdob se anda sim skupa zišli jesu, prez vsakoga odvlačenja buduči dan držeči suda zapovedal sem dopeljati človeka.
  18. Proti kojemu kada se postavili jesu optužiteli, nikakovu krivnju nesu naprvo donašali, kaj bi bil mogel za zlo držati.
  19. Nego pitanja nekakova od krivoverstva svojega imeli su proti njemu i od nekakovoga mrtvoga Ježuša od kojega Pavel svedočil je da žive.
  20. Dvoječi pako ja zvrhu pitanja ovakovoga, rekel sem: ʻJe li ne bi htel iti vu Jeruzalem ter se onde zvrhu oveh suditi.ʼ
  21. Kada bi se pako Pavel na cesara pozval da se drži na cesarovo spoznanje, zapovedal sem ga držati doklam ga k cesaru pošljem.“
  22. Agripa pako rekel je Feštušu: „Hotel sem i ja človeka ovoga čuti.“ „Zutra“, veli, „budeš ga čul.“
  23. Drugi pako dan, kada bi bil došel Agripa i Bernice z velikum bahatnostjum i vleznuli vu sudbenu palaču z jezerniki i ljudi poglavitemi varaša, na zapoved Feštuša dopeljan je Pavel.
  24. I veli Feštuš: „Agripa kralj i vsi ljudi koji ovde z nami jeste, vidite ovoga kojega vsa vnožina Židovov potrebuvala je od mene vu Jeruzalemu, proseča i kričeča da ne sme on više živeti.
  25. Ja pako nikaj našel nesem da bi kaj smrti vrednoga on včinil. Pokehdob pako on sam se je pozval na cesara, tak sem sudil da ga pošljem.
  26. Od kojega kaj stanovitoga pisati gosponu nemam. Zbog česa jesem naprvo dopeljal njega pred vas, a navlastito pred te, Agripa kralj, da po včinjenem ispitanju imam kaj pisati.
  27. Ar se meni nespametno vidi poslati zvezanoga, pak proti njemu zroke ne obznaniti.“