Rekonstrukcija Kristijanovićeve Biblije

Del II.

Ozdravlenje nekojega gutum vudrenoga. Matejovo zvanje. Od posta. Od novoga sukna i od noveh mešin. Farizejuši morguju suprot Ježuševem vučenikom koji vu sobotni dan lati trgaju.

  1. I čez nekuliko danov je on ipak nuter v Kafarnaum išel.
  2. I kak se je bilo zeznalo da je on doma vu hiži, sproti se je vnožina skup zebrala tak da oni niti vani pred vratmi nesu imali prostora i on je njim prodekuval reč.
  3. I došli jesu nekoji k njemu koji su donesli nekakvoga gutum vudrenoga koj se je od četireh nosil.
  4. I kajti ga oni zbog vnožine ljudstva nesu mogli pred njega zanesti, otkrili su krov gde je bil i poklamkam bi bili predrli, spustili su postelju na kojoj je gutum vudreni ležal.
  5. Kad bi pako Ježuš njihovu veru bil videl, reče gutum vudrenomu: „Sinko, otpuščaju se tebi tvoji grehi!“
  6. Sedeli su pako onde nekoji zmed pismoznancev i mislili su vu svojeh srcah:
  7. „Kaj on ovak govori? On blazni. Gdo more otpuščati grehe kak sam Bog?“
  8. Kaj kad bi Ježuš sproti bil spoznal vu svojem duhu da si oni tak misliju vu sebi, reče njim: „Kaj ova mislite vu vašeh srcah?
  9. Kaj je lekše reči ovomu gutum vudrenomu: ‘Otpuščaju se tebi grehi’, ali pakreči: ‘Stani se, vzemi tvoju postelju i hodi!’
  10. Da vi pako znate da Sin Človečji ima oblast grehe na Zemlji otpuščati.“ (Reče gutum vudrenomu:)
  11. „Velim tebi: ‘Stani se, vzemi tvoju postelju i hodi vu tvoju hižu!’“
  12. I on se je sproti gore stal, vzel postelju i pred vsemi odišel tak da se vsi jesu čudili i dičili Boga govoreči: „Takvoga kaj nesmo nigdar videli.“
  13. A on je ipak k morju odišel i vse ljudstvo je k njemu dohađalo i on je nje vučil.
  14. K kad bi on mimo išel, videl je Levija, Alfejuševoga sina, sedečega na malti i reče njemu: „Nasleduj mene!“ I on se je gore stal i nasleduval njega.
  15. I včinjeno je, kad bi vu njegvi hiži pri stolu sedeli, da su vnogi publikanuši i grešniki skupa z Ježušem i njegvemi vučeniki pri stolu sedeli ar ih je bilo vnogo koji su ga takaj nasleduvali.
  16. Kad bi pako pisci i farizejuši bili videli da on z publikanuši i grešniki jê, rekli jesu njegvem vučenikom: „Zakaj vaš mešter z publikanuši i grešniki jê i pije?“
  17. Kad bi pako Ježuš to bil čul, reče njim: „Zdravi ne potrebuju vračitela, nego betežni. Ar nesem došel zvat pravične, nego grešnike na pokoru.“
  18. I Ivanovi vučeniki i farizejuši jesu se postili. I dojdu i rečeju njemu: „Zakaj se Ivanovi vučeniki i farizejuši postiju, tvoji se pako vučeniki ne postiju?“
  19. I reče njim Ježuš: „Je li se moreju postiti svati dok je z njimi zaručnik? Kak dugo oni zaručnika z sobum imaju, ne moreju se postiti.
  20. Dojdu pako dnevi gda se od njih proč vzeme zaručnik i onda se budu postili vu oneh dnevih.
  21. Nigdo ne všivava krpu novoga sukna na staru opravu, drugač nova krpa strgne od staroga i vekši postane raspor.
  22. Niti nigdo ne vleva novo vino vu stare mešine, drugač rastrga novo vino mešine i vino se razleje i mešine pogineju, nego novo vino mora se vlevati vu nove mešine.“
  23. I včinjeno je ipak kad bi Gospon ob soboti po strni bil hodil da su njegvi vučeniki putem iduč lati trgati počeli.
  24. Farizejuši pako jesu njemu rekli: „Nut, kaj delaju v sobotu, kaj ni slobodno?“
  25. A on reče njim: „Kaj neste čteli kaj je včinil David kad je v potreboči i gladen bil on i oni koji su z njim bili?
  26. Kak je on nuter zašel vu hižu Božju pod Abijatarom, velikem aldovnikom, i jel je kruhe naprvostavlanja, koje bi bilo dopušeno jesti nego samem aldovnikom, i dal je onem koji su z njim bili?“
  27. I on reče njim: „Sobota je zaradi človeka včinjena, a ne človek zbog sobote.
  28. Zato je Sin Človečji takaj sobote gospon.“