Tobijaš podeljuje svojemu sinu hasnovite opomenke.
- Anda pokehdob je Tobijaš štimal da je njegva molitva posluhnjena, da bi mogel vumreti, pozove k sebi svojega sina Tobijaša
- i reče njemu: „Moj sinko, posluhni reči mojeh vust i nje postavi kakti čvrsti temelj vu svoje srce.
- Kada Bog moju dušu vzeme, tak pokopaj moje telo i poštuj svoju mater vse dneve njejinega živlenja.“ 2Moj 20,12; Cirkv 7,29.
- „Ar se ti moraš spomenuti kakve i kak velike pogibeli je zbog tebe trpela dok je ona tebe vu svojem telu nosila.
- Kada pako bude takaj ona vreme svojega živlenja dovršila, tak nju zakopaj vuz mene.
- I vse dneve svojega živlenja imaj na pameti Boga i čuvaj se da gda vu greh ne privoljiš i ne zapustiš zapovedi Gospona Boga našega.
- Od tvojega imetka davaj almuštvo i svoj obraz ne odvračaj od nijednoga vbogoga ar se tak dogodi da niti Gospon ne bude od tebe svoje lice odvrnul.“ Prireč 3,9; Cirkv 4,1; 14,13; Luk 14,13.
- „Kak budeš premogel, tak budi milosrden.“ Cirkv 35,12.
- „Ako budeš vnogo imal, tak podeljuj obilno. Ako budeš malo imal, trsi se takaj od maloga dobrovoljno deljiti.
- Ar veliko naplačanje nabiraš sebi za dan potreboče.*Za dan smrti vu kojem si sam božanske milosrdnosti potreben. Blaženi jesu milosrdni ar oni hočeju milosrdnost zadobiti! Mat 5,7.
- Kajti almuštvo reši od vsakoga greha i od smrti,*Almuštvo iz dobroga nakanenja podeljeno pribavlja nam milošču božansku, nuternje nagibanje zvrhu maleh grehov i pravo obrnenje na pokoru: natuliko nas oslobađa almuštvo od vsakoga greha i od vekivečne smrti. i ne bude puščalo iti dušu vu tmicu.“*Vu tmicu razuma i srca koja se pri nespokorjeneh ovde započimlje, a onde vu peklu vekom trpi. Mat 25,30; 2Pet 2,17; Jud 13. Cirkv 29,13.
- „Almuštvo daje veliku zaufanost pred višnjem Bogom vsem koji nje davaju.
- Čuvaj se, moj sinko, od vsake nečistoče, budi zadovoljen z svojum ženum i nigdar nikakve zločestoče ne daj od sebe čuti.“ 1Tesal 24,14.
- „Gizdost ne puščaj vu svojeh mislih ali vu svojeh rečih ladati ar vsako pogublenje je vu njoj svoj početek vzelo.“*Tak angeli kak i prvi ljudi jesu po gizdosti opali. V. Cirkv 10,14. 1Moj 3,5.
- „Gdo goder bude tebi kaj delal, mahom daj njemu plaču i plača tvojega najemnika naj nigdar pri tebi ne zaostaje.“ 3Moj 19,13; 5Moj 24,14.
- „Kaj nečeš da bi gdo tebi včinil, pazi da ti komu drugomu nigdar ne včiniš.“ Mat 7,12; Luk 6,31.
- „Tvoj kruh jeđ z gladnemi i potrebnemi i z tvojum opravum odevaj gole.“ Luk 14,13.
- „Tvoj kruh i tvoje vino delji pri pokopališču pravičnoga i od njega ne jeđ niti ne pij z grešniki.*Ako koj pravičen vumre, tak drži pri njegvem grobu mrtvečko goščenje i nahrani vboge, ali ne budi delnik bludnoverneh i bolvanskeh obrokov poganinov.
- Tolnač išči vsigdar pri mudrem.
- Vsaki čas hvali Boga da on tvoje pute ravna i da vsako tvoje naprvovzetje vu njem opstane.*Koje neg samo vu njem je započeto i zato neg samo po njem napreduje.
- Takaj dajem tebi, moj sinko, na znanje, da sem deset talentumov srebra, dok si ti jošče dete bil, posudil Gabelu vu Ragesu, medijanskem varašu i njegov rukopis imam ja pri meni.
- Zato se skrbi kak k njemu dojdeš i gore spomenutu težinu srebra ipak od njega primeš i njemu njegov rukopis nazad povrneš.
- Naj se bojati, moj sinko, mi zadnič siromaško živlenje sprevađamo, ali vnogo dobra zadobimo ako se budemo Boga bojali i vseh grehov habali ter dobro činili.“ Rim 8,17.
Objašnjenje
- *Za dan smrti vu kojem si sam božanske milosrdnosti potreben. Blaženi jesu milosrdni ar oni hočeju milosrdnost zadobiti! Mat 5,7. ↩︎
- *Almuštvo iz dobroga nakanenja podeljeno pribavlja nam milošču božansku, nuternje nagibanje zvrhu maleh grehov i pravo obrnenje na pokoru: natuliko nas oslobađa almuštvo od vsakoga greha i od vekivečne smrti. ↩︎
- *Vu tmicu razuma i srca koja se pri nespokorjeneh ovde započimlje, a onde vu peklu vekom trpi. Mat 25,30; 2Pet 2,17; Jud 13. ↩︎
- *Tak angeli kak i prvi ljudi jesu po gizdosti opali. V. Cirkv 10,14. ↩︎
- *Ako koj pravičen vumre, tak drži pri njegvem grobu mrtvečko goščenje i nahrani vboge, ali ne budi delnik bludnoverneh i bolvanskeh obrokov poganinov. ↩︎
- *Koje neg samo vu njem je započeto i zato neg samo po njem napreduje. ↩︎
